بهجت عبد الواحد الشيخلي
223
اعراب القرآن الكريم
موصولا مبنيا على السكون في محل جر بعن والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . أي عما تعملونه . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 26 ] قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ( 26 ) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا : أعرب . يجمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالفعل « يجمع » وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . رب : فاعل مرفوع بالضمة . و « نا » أعرب في « بيننا » بمعنى يجمع بيننا يوم القيامة . ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ : معطوف بثم على « يجمع بيننا ربنا » ويعرب إعرابه وفاعل « يفتح » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على الرب سبحانه بمعنى : ثم يحكم بيننا . بالحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير « يفتح » أي هاديا بالحق أو متعلق بصفة محذوفة بمعنى : يفتح بيننا فتحا ملتبسا بالحق . وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ : الواو استئنافية تفيد هنا التعليل . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الفتاح العليم خبران للمبتدأ « هو » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة أي هو الحاكم العليم ويجوز أن يكون « العليم » صفة للفتاح . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 27 ] قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 27 ) قُلْ أَرُونِيَ : سبق إعرابها . أروني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به أول للفعل « أرى » المتعدي إلى مفعولين وفتحت الياء للوصل - التقاء الساكنين - .